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日本關(guān)東學(xué)院大學(xué)法學(xué)部刑法學(xué)教授足立昌勝等來(lái)北理工做學(xué)術(shù)報(bào)告


供稿:葉雯 攝影:徐悟 編輯:趙潔瓊

  11月4日,日本關(guān)東學(xué)院大學(xué)法學(xué)部刑法學(xué)教授足立昌勝等一行三人來(lái)到我校法學(xué)院,為法學(xué)院師生帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的刑法學(xué)講座,足立昌勝教授演講的題目是“罪刑法定原則的現(xiàn)代的意義”。講座由法學(xué)院院長(zhǎng)謝暉教授主持,刑法學(xué)老師李金明、陳君參加了講座,韓君玲老師和林婧同學(xué)擔(dān)任翻譯。



上圖左一為法學(xué)院院長(zhǎng)謝暉教授、左三為日本足立昌勝教授

  足立昌勝教授從近代刑法的誕生開(kāi)始講起,著力論述了近代刑法以前的特色和近代刑法的思想背景與刑事立法。他認(rèn)為,近代以前的刑法存在著國(guó)家與宗教不分、國(guó)王或領(lǐng)主是統(tǒng)治者、法律與道德不分、刑罰的核心是死刑等四大特色,不存在人權(quán)與自由。現(xiàn)代刑法對(duì)國(guó)家刑事司法權(quán)力不信任,或者從不信任開(kāi)始。權(quán)力如果放任自流,人權(quán)就會(huì)受到侵害。正因?yàn)槿绱?,所以要抑制?guó)家權(quán)力。現(xiàn)代刑法的基本原則也就全部起源于此。

  在此基礎(chǔ)上,足立昌勝教授對(duì)近代刑法的基本原則之一 ——罪刑法定原則進(jìn)行了深入講解。他認(rèn)為,刑法既是一種裁判規(guī)范,也是一種行為規(guī)范,向國(guó)民提供行為的準(zhǔn)則。行為人明知刑法禁止某種行為,卻仍然進(jìn)行違反法律的行為,這才是刑罰產(chǎn)生的依據(jù)。所以,要禁止刑法溯及既往。同時(shí),為了確定發(fā)生的犯罪事實(shí)是否符合刑法表達(dá)的內(nèi)容,就必須對(duì)其表述進(jìn)行解釋?zhuān)忉屝谭ǖ姆椒òㄎ睦斫忉尯湍康慕忉專(zhuān)M義解釋和廣義解釋等。但類(lèi)推不是解釋?zhuān)驗(yàn)轭?lèi)推超出了刑法用語(yǔ)的含義范圍,只是對(duì)類(lèi)似的事實(shí),通過(guò)擴(kuò)大刑法詞匯的適用范圍來(lái)進(jìn)行處罰。所以,實(shí)行罪刑法定原則就必然要禁止類(lèi)推。刑法既然是裁判規(guī)范和行為規(guī)范,那么,刑法的語(yǔ)言就必須明確,為一般人的活動(dòng)提供行為指南,此即明確性原則。

  最后,足立昌勝教授談到了近代刑法原則的現(xiàn)代意義。他認(rèn)為,近代刑法原則對(duì)早期化法益保護(hù)以及犯罪論體系等都具有一定的影響。

  法學(xué)院院長(zhǎng)謝暉教授對(duì)足立昌勝教授的精彩演講進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)和總結(jié),他認(rèn)為,足立昌勝教授的演講立足于三點(diǎn)內(nèi)容,即公權(quán)控制、私權(quán)保護(hù)和罪刑法定,探討了法治原則在刑法領(lǐng)域中的表現(xiàn),這對(duì)于改進(jìn)和完善中國(guó)刑法理論的研究具有重要的借鑒意義。 

 

  在互動(dòng)環(huán)節(jié),參加講座的法學(xué)院師生們都表現(xiàn)出了極大的熱情,與足立昌勝教授在有關(guān)類(lèi)推的合理性問(wèn)題、類(lèi)推與罪刑法定原則的關(guān)系、刑罰輕緩化、刑罰的威懾作用等方面進(jìn)行了深入探討。

  此次刑法研討會(huì)在熱烈的掌聲中圓滿(mǎn)結(jié)束。

(審核:付大軍)